「因此，我绝对不会自杀。」
我双手插着黑色大衣的口袋，问:「那麽，你找到了没有?那些所谓美好的感受，所谓的舒服。」
「找到了。给我这些东西的人，」Santa带着详和的表情合上眼，以温柔得近乎美妙的语调，跟我这样一个刚刚奋力打过他的人说:「就是你。我已经好久没有感受过自己活着。」
尽管我不知道为什麽自己有能力令他感受到自己活着的美好，在那段日子，我从未想过要探究他的内心。我的金主满意我的表现，单有这个结果就很足够。Santa似乎跟我一样，不怎麽愿意让别人窥探自己的内心，也不善於长篇大论地诉说自己的悲惨。倾吐，在我看来是一件再无谓不过的事，因为第三者永远不会明白我的感受，只能被动地听我所说的一切——以我的观点出发并加入太多主观感受的叙述，结果只有一个，就是为了将聆听者导向某个我所偏好的结论——最後，第三者的反应只有一个，就是同情。
「你真是不幸」、「我很同情你的遭遇」、「你看开一点，宽宽心」——诚然，每个人都明白，世界上总会有比自己更惨的人，所以自己只不过是遭遇轻微挫折，就不应该介怀太多。这种想法真是再自私不过:那些比自己更不幸的人，在不知情的情况下被用作与陌生人的人生对比，并赋予那个陌生人一种「自我感觉良好」的幸福，从而利用了那些人的悲惨作为自己变得积极的动力。
再者，既然人不可能完全明白「我」以外的个体的感受，那麽，又由谁来定义谁不谁更不幸、谁比谁的感受更要痛苦?
结论是，完全明白自己的人，在这个世界上根本就不可能存在。那就没有诉说的必要。
三天後，Santa再约我见面。他送了我两对鞋，都是Hermes今季的新款，一对是黑色尖头皮鞋，另一对是适合用来衬牛仔裤或休闲裤的浅棕色绑带鞋。他约我见面的地方，正正在尖沙咀柏丽大道由雕塑家文楼设计的手部雕塑旁边:那是一双摆着抱拳姿势、直立的手。我依然穿着那天踩过他脸颊的皮鞋。
「黑色的这对我蛮喜欢。」我未有接过那两个分别盛着鞋盒的纸袋，迳自走到一把长椅前，坐下来，朝他站的方向伸出双脚说:「就在这里，替我换上那对黑鞋。」
「现在?」
「现在。」
Santa笑了笑，顺从地在我面对单膝跪下来，握着我的右脚，将我穿着的鞋脱下来，再端起新鞋，先让我的前足从鞋口伸进去，再以拇指撑大鞋口，把我的脚跟推入鞋中，或许因为是新鞋，他完全不介意手掌直接碰触鞋底，末了还压了压鞋底，确保我的脚完全妥贴地进入鞋子、同时黑袜子也没有起绉，才去服侍我穿另一只鞋。
「你为什麽要这样服从我的命令?当街当巷跪下来帮一个比你小的男生换鞋，你有自尊吗?」
「因为我喜欢你，就愿意为你做这种事。」