四、雷带银
在大会堂的演奏厅中，我形同摆设品般呆坐於前排席位，坐在我旁边的Santa饶有兴致地仔细阅读场刊，我注意到他所读的是法文简介。也没有特别开口问:我不知道他的家世，但是可以肯定他是钻石王老五，家里有钱的话，要学成多种外语也并非难事。
只要有钱，就能做很多事。手里没钱就注定一世充当别人的棋子，叫你生就生、死就死。所以，我必须在年少时用尽各种手段，让自己飞黄腾达、傲视群雄，像Santa这种倒贴过来的疯子，正好被我利用。
「你喜欢萧邦吗?」
「我不特别喜欢音乐。」我敛下眼眸，瞥见场刊上写着陌生的演奏家名字，大抵是法国人吧?粗略浏览曲目:RaindropPrelude、有「WinterWind」之称的Etude、几首夜曲，最後是悲壮的FuneralMarch。
这不算是谎言，我没有说自己一首也未听过，只是陈述了一个事实，那就是我不喜欢音乐。我难以理解一切与艺术、感性有关的事物，因此从来没考虑过选修人文学科跟号称注重人文关怀的社会学科。我不明白作为独立个体的人类，何以要关顾自己以外的其他人的感受。感受。是一种虚幻的、无法抓着实体的事物，就算一个人跟另一个人说「我爱你」，也无从验证真伪，又或者那个人在言说爱情的时候，自己也分不清真实的心意。
然而，中学时代却无法避免去读有关人文的学科，那也是只为了一个目的:入读大学。我在一张又一张的单行纸上，书写无数谎言，我背诵过许多考评局、老师爱听的孔孟之道、历史教训，我做作地慨叹历史上那些独裁者近乎低能而疯狂的政策，不费吹灰之力地拿下高分。
我得以入读城中最高学府内，最优秀的商业学系。
事实上，我对於周遭发生的许多事情，均无特别感受。我关心本地及国际的金融时局，哪怕有多拮据，还是上网订阅《金融时报》、《华尔街日报》、《经济学人》等举足轻重的经济刊物，天天花上数小时阅读。我甚至是熟悉历史的，尽管从来没有从人文角度去理解过——心底里，我只觉得:那些死过成千上万人的历史事件、大运动，离我的世界太远。死那几千万人又何足为惧?想要自由或任何事物，以鲜血换取也是再正常不过，有哪一场革命是没有流血的?
既然是那些人选择要为某个可能非常崇高的理念去牺牲，那麽，我为什麽要因此而感动、又或为了他们取得的所谓成果而感激?
我们的国家如此强大，莫说是区区几千万人，就算是死去了一亿人，人口也会马上滋长起来，要回复往昔面貌，只是时间问题。到最後，那些曾经热血沸腾的肉体也会化为冰冷的白骨，活着时就模糊的、同一化的面孔，即使死去，也不会因而变得鲜明。从来没有被谁记得过，就此葬送於历史洪流。
这一切，又有何值得感动、有何值得关怀?