没错，就是上天的旨意，意思是，赵含章继承帝位是经过上天同意的，他三次卜算得到的都是大吉，天意在赵含章。
赵含章静静地听着，等他说完才道：“朕很感激上天的选择，朕得承大宝，一要谢天下百姓的信赖；二要谢军中将士的拥护；三则谢诸位，天下之大，仅凭朕一人之力，难以统治。”
“君者，民之父母，行教导爱护统辖之事；官者，事君也，亦事民，这天下，是君与民共治，与尔等共治！只有君臣相和，君民相得，官民相爱，方能成就大业，天下大盛！”
百官躬身跪下，俯首道：“臣等恭命！”
郭璞道：“请新帝接印。”
看呆了的小皇帝立即捧着玉玺上前，躬身递交给赵含章。
赵含章接过，他便与荀藩一同跪下，拜道：“臣，司马邺敬拜皇帝陛下。”
百官便起身，跟着郭璞的号令三拜九叩，齐声道：“臣敬拜皇帝陛下，臣敬拜皇帝陛下……”
广场上，几千人跟着一同跪下叩拜，声音响彻天际，竟传到了内城的大道上。
一大早便挤在内城听动静的百姓听到喊声，纷纷跟随着声音跪下叩拜。
街道后面的人根本没听到声音，但见前面的人跪下，便也跟着跪下叩拜。
由内城到外城，所有百姓都知道今日是赵含章登基的日子，见前面的人跪下，纷纷跟着下跪。
街道上的小贩丢下自己的摊位，连商铺里的掌柜和东家都跑出店铺来，跟着百姓撩起袍子跪下。
赵含章拿着玉玺走到龙椅上坐下，抬眼看向远方，目光似乎穿过大殿、广场和皇宫，与洛阳内城和外城的百姓目光对上了。
天意与民意，她选择民意；
天授和民授，她亦选择民授。
自商周认为帝王是上天之子后，天授的概念就一直存在，一直到董仲舒明确提出“君权神授”的之意，天授君权成了天下共识。
因此，天下百姓会维护和尊重皇帝，如同维护和尊重神明。
可曹髦被司马氏当街杀害之后，这一共识崩塌，天授的合法性、合理性被质疑。
如果皇帝是天之子，是神明选中的民间共主，那怎么会被当街杀害呢？
而杀害他的人还当了皇帝。
若天子没有神明护佑，那还能称之为天子吗？
这一信念的崩塌，让朝代更迭更快，因为没有新的学说来代替，让皇帝继位的合法性、合理性受到质疑，皇权斗争也一直很激烈，一直到明朝，皇帝授于民意的概念才正式取代天意传授。
赵含章当然愿意接受天授，天授和民授她都要，她希望天下能够确立一个更准确的认知。
民意即天意，天立王，以为民。
天意是跟随民意的变化而变化的。
重申孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
只不过不知在场的文武百官中有多少人明白了她的暗示，她也不是老师，点到为止。
等百官三拜九叩结束，赵含章便正式定年号，“……国号为华，年号元贞。”
这个年号是赵含章和大臣们商议了许久后定的，便取自《易经》第一卦，乾卦，元亨利贞。
都是非常吉利的字。
赵含章道：“因朕的名字所用字极为常见，故不必避讳。”
之前想着避讳，百官都不同意她用“贞”做年号，总不能每次写公文，元贞x年的时候，要把贞给少笔画，或是用别的字替代吧？
但赵含章一数自己的名字，四个字里，个个都是常用字，天下百姓要是都避讳，感觉日子都没法过了。
所以赵含章干脆决定，她的名字不必避讳。
百官这才同意她用元贞这个年号。
赵含章很大方，因为今年已过大半，因此只定了年号，要到正月初一后再正式改元，所以今年还是小皇帝的年号建兴。
小皇帝还是有些感动的，不，此时当叫安王了。
第1287章 祭天
赵含章坐在龙椅上接受群臣三拜九叩，但登基大典并未结束，还有最重要的一步——祭天！
这一段安王就不能参加了，他低头退到后殿，董内侍已经候着，见他一退下来脸上就一派轻松，眼睛亮晶晶的，便也不由露出笑容，轻声道：“王爷在后殿休息片刻，等新帝祭天结束再出宫去。”
安王恨不得现在就出宫，问道：“现在不能出去吗？”
董内侍摇头，“皇宫内外戒严，不能随意行走。”
安王悄悄的从屏风后面探出头去看，就见赵含章起身，百官跪下，恭送她出殿。
跪在百官中的拓跋猗卢忍不住抬头，只来得及看到冕服上用金线和彩线绣的华虫在眼前翻飞，赵含章从他身旁走过……
待赵含章走过，傅庭涵起身，和汲渊明预等大臣跟上，直走了三排才轮到拓跋猗卢。
但他高大，可以越过前面的人看到走在最前方的赵含章，她冕服上的星辰分明内敛，拓跋猗卢却觉得耀眼，刺得人眼疼。
三年前他们结拜时，她还有求于他，如今却是他为阶下囚，她做了皇帝。
在拓跋猗卢侧后方的刘琨微微抬眼便看到拓跋猗卢高昂的脑袋，不由焦急，却又不好提醒他，以免引来旁人的注意。
直视皇帝，尤其是在这样的大典上直视皇帝是为大不敬。
刘琨想要提醒一下拓跋猗卢，但他们不在一个队列里，对面前侧基本上是各藩国世子和使臣。
除了候在一旁目光炯炯观察他们的史官外，也没人留意到拓跋猗卢的失礼。
赵铭与明预并排，站在傅庭涵身后，跟着赵含章一步一步走下太极殿，然后奉她上辇。
门下侍中、中书令、尚书令及其他重臣按照位置分站辇车两侧，恭立而行。
其他文武百官及藩国使臣跟在后面。
一般皇帝即位是要先祭天，得到上天的认同之后再受群臣叩拜。
赵含章顺序反着来是因为郭璞已经用天象为她背书，她又是接受的禅位，所以是先登基，再去祭天。
祭台处，已经有道士在做法念经，还有礼乐团在演奏迎神曲，赵含章一到便是吉时。
她走下辇车，在郭璞的引领下走上祭台，贺循手捧玉帛候在上方，等她走上来站定，便将玉帛敬递与她。
赵含章接过，在郭璞和贺循的引领下将玉帛进献给主位，然后回到蒲团前恭敬的跪拜。
待她拜完，赵程便领着礼部官员将装有牛羊肉的礼器捧上来，赵含章起身，接过礼器将其奉到主位，在郭璞的示意下回到主位跪下，叩拜……
待她拜完，礼乐响起，但并未结束。
傅庭涵端着托盘上前来，上面是用礼器爵装的酒水。
赵含章将酒敬献给主神明。
郭璞这才迈步上前念祝祷之词，大概意思就是，赵含章得天之授，民心共举，今日就要继承大位，将来她会替上神管理好民间的事。
希望上神保佑她健康长寿，护佑国家安泰平和，祈愿风调雨顺，国泰民安……
如果她有做得不好的地方，请上天示意，以警世人。
祭词念完，赵含章便恭敬的跪下三跪九拜。
等她终于从地上站起来，微微喘息，汗水从额头滑落，说真的，但凡皇帝身体弱一点，一次祭天大典就能要他半条命。
难怪皇帝不经常祭天，偶尔祭天还喜欢让皇子代他祭祀，因为祭天不仅费钱，还有可能费命。
赵含章三拜九叩之后并没有结束，傅庭涵倒上酒，再次奉酒爵上前。
赵含章取过爵，将酒奉与诸神明，跪地，微微抬头看向半空中安详飘逸的云彩，她不知道这世上是否真的有神灵，但当是有天道的。
若没有冥冥之意，她和傅庭涵怎会来到这个世界，还顺利的做了这么多事，是因为祂也不忍这个世界的生灵再遭涂炭吗？
历史上从东汉末年开始算，到隋朝建立的那一年，中间经历了三百年的战乱和天灾，损失人口近七成，而这七成中，有六成是从在东晋建立前损失的。
永嘉之乱后，汉人差点灭族。
赵含章酒爵，合上双眼，真心诚意的祷告道：“我是第一次做皇帝，我不知道能不能做好，但我会尽己所能，让自己无愧于心，无愧于民，无愧于天地。”
赵含章将酒洒落，再次行叩拜礼。
待她起身，傅庭涵再次为她满上酒，她最后一次献酒，而后行三跪九拜礼。
乐声也近尾声，贺循和赵程等人上前将主位上的饭食和酒水等全都撤下。
赵含章再次跪下，行三跪九拜礼。
傅庭涵伸手接过祭文，正要等她叩拜完成后递给她，便听到祭台下的惊呼声。
傅庭涵心有所感，也抬头看向天空。
只见本来只是白云飘扬的天空好像染上了色采，五彩斑斓，清风吹过，五颜六色的云彩翻滚着显露出龙鳞和龙爪一般的形状……
一朵白云轻挪，一道金色的光便从高空泄下，正好打在半空中的云龙身上，让它身上的龙鳞越发明显，翻腾间，龙首从云彩中探头，一抹紫色的彩云从它头顶飘过，直直落在赵含章头顶之上。
群臣激动得身体都颤抖了，纷纷跪下大呼，“敬拜陛下，陛下得天之授，陛下得天之授啊。”
赵含章目瞪口呆地看着，她……还真的有天意啊？
傅庭涵也看得目瞪口呆，反应过来后立即把祭文塞她手里，低声道：“快烧。”
好的愿望得赶紧让老天爷收到。
赵含章立即将祭文投进火里焚烧，然后恭敬的加了一遍三跪九拜礼。
跪在下面的赵铭激动不已，一把扯住发呆的赵程问道：“看到了吗，天命在赵氏，天命在赵氏，她得位，名正言顺，不论是先帝还是上天，都是真心诚意认同他的，天下的百姓也认同他！”
赵程仰头看着天上的云彩，袖子下的手微微握紧，眼中亦满是光彩。
百官之中，有少部分人先是质疑这是把戏，然后扭头四处观望，见祭台周边空旷，整个祭台一眼便可扫尽，便知道这是真的，于是心悦诚服的哐哐磕了几个头。
郭璞最兴奋，这是他第一次为皇帝主持祭天仪式，没想到就召唤出天意来，此生有此成就便已心满意足。
他立即让乐团奏清平和太平之乐章，然后示意才起身的赵含章道：“快，神明将去，快快敬送神明。”
赵含章便在乐声中再次跪下，行三跪九拜礼。
内侍和宫女们将祭祀之物都抬上来，一一焚烧。
祭祀之物烧完之后，天上的云彩也慢慢散去，只有一抹橘色和一抹紫色还掺杂在白云之中。