正文 别叫我歌神 — 第171节

正文 别叫我歌神 — 第171节

赵兴盛忍不住了,他晃着身子就跳起来了。

第195章 舞曲《著》

邹老站在那里,面色格外的古怪。

刚才,在听到谷小白敲响鼍鼓,唱起《著》时,他肃立原地,满腔激动,甚至有种要热泪盈眶的感觉。

并不是他的感情多么丰富,而是一旦你对一件事物的了解越多,就越有感情。

譬如你听说老家的一个破土房子烧了,你或许觉得烧了更好,可以盖新的。

可这时若是你的父母告诉你,这房子是一百年前,你的曾曾祖父从河边背来的石块,从南山伐来的大梁,带着三五个兄弟一起盖起来的,这里曾经血战过日寇,这里曾经抗击过山洪,也曾经孕育了你好几代的祖祖辈辈,见证了上百人的悲欢离合,甚至连你自己,都出生在这栋房子里……

那你可能会后悔自己为什么没有早点回去看看这座传奇的房屋,忍不住跑去给它申请个遗址保护,再在外面立个牌子供起来。

东西没有变,但了解的越多,世界就越丰富。

这就是知识与文化的魅力。

也是考古与历史的魅力。

对邹老来说,就是如此。

若是你日常读古籍,读到过“鼍鼓三声报天子,雕旗兽舰凌波起”,读到过“逢逢鼍鼓溪边过,百尺楼船万钧柁”,读到过:“吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞”。

若是你发掘古墓,看到过那腐朽的鼍鼓,在泥土上留下的印痕。看到过被盗贼滋扰之后,只剩下散落的残骸,看到这昔日瑰宝,只能以残落之躯保存在博物馆里,再也不能如往日一般响起。

你也会如邹老这般感慨。

这五千前的历史传承,五千年后早已绝迹。

可现在,他终于听到了这种音色。

宛如时光倒流,逝去的再回。

鼍鼓逢逢,这不只是一只鼓,更是五千年的岁月。

《荀子·乐论》说过:“声乐之象:鼓大丽,钟统实,磬廉制,竽笙箫和,管龠发猛,埙篪翁博,瑟易良,琴妇好,歌清尽,舞意天道兼。”

又说:“鼓其乐之君邪。故鼓似天,钟似地,磬似水,竽笙箫和管龠,似星辰日月,鼗柷、拊鞷、椌楬似万物。”

古人认为,鼓是音乐的主宰,是统御万物的王者,是天。

而鼍鼓……它是鼓的王者。

君王现世,万民朝拜。

这鼓中的王者,它理应受到这样的尊敬。

可小白……你这是在唱的什么鬼?敲的什么鬼?

小白同学,请你严肃认真地唱首歌!

当初知道老洪和谷小白在食堂里吵架,化身黑粉的时候,邹老是表示鄙视的。

这个老鬼,老了老了,晚节不保,一点体统都没了!

但是,现在他明白老洪的感觉了!

我也想和小白绝交!

我要把这孩子逐出师门!

邹老忍不住吹胡子瞪眼,堂堂鼍鼓,怎么能演奏这样的音乐!

但是,他的手和脚都表示反对。

谷小白的鼓声,律动感实在是太强了!

这种律动,来自于一段节奏型精准的时值、不断的重复与细微的变化。

它对一名鼓手来说,最大的要求,就是准!

0.1秒的误差也不行!

人类的节奏感,是一种远比人类本身的时间感更精准百倍的时间感知能力。

这是一种模式的感知与复制,人类正是依靠这样的节奏感,进行精准无比的狩猎与配合,在危险的环境里与野兽搏斗,在意识反应不过来的情况下,自发避开各种危机与险境。

它似乎和大脑、和意识无关,更像是根植于反射和本能,是一种让人的身体,不由自主地跟着动的能力。

或许,那些没有节奏感的人,早就已经和没有方向感的人一起,被野兽吃掉了……

而谷小白的精准,是系统一开始被动训练时,就已经精准无比地训练出来的,和他的音准一样,是可以精确到小数点后两位的。

但这种精准,却不像是机械,它依然有一种不断的变化,不断的推进。

所以,他的音乐,往往都会拥有一种奇特的,律动的内核。

律动,它不是节奏,它是一种推动力!

在这之前,谷小白自己是没有意识到的。

直到他自己经过了系统的“基础节奏与律动训练”,他才意识到了“律动”的重要性。

此时此刻。

每一个鼓点,都像是敲在心坎上。

每一个节奏,都像是搔到了痒处。

就像是有一只看不见的绳子,牵扯着你的手脚。

就像是有一道道的电流脉冲,不断地刺激着你。

当第一个人开始忍不住跳舞的时候,其他人就不由自主地加入了进去。

正如《乐论》之中所说的那样:“曷以知舞之意?曰:目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰诎信进退迟速莫不廉制,尽筋骨之力以要钟鼓俯会之节而靡有悖逆者,众积意謘謘乎!”

(跳舞是怎么回事呢?跳舞的人又不能从旁观者的角度看自己,听自己,但是低头、抬头、弯曲、伸直、前进、后退、缓慢、快速的动作时无不干净利落明白清楚,尽身体的力量去迎合钟、鼓的节奏,而无所违背,因为音乐将所有人串联在了一起。)

这,就是鼓!

门外,赵兴盛的几个学生百无聊赖地守着,他们算是这次会议的工作人员,随时等候召唤。

过了片刻,一阵鼓声从里面传出来。

那“逢逢-嗒,逢逢-嗒”的节拍,让他们下意识地扭来扭去。

过了一会儿,他们才意识到,自己的身体在自己扭动。

“奇怪,里面在干什么?”一名学生悄悄推开了身后的会议室门,向里面看去。

就看到赵兴盛和几个年轻的老师,正在拍手跺脚扭身子。

“啪啪-咚!啪啪-咚!啪啪-咚啪咚!”

一边拍手跺脚,还跟着唱着什么呼而呼而的。

“老师疯了?”关上门,这学生回过头来,对自己的同伴道。

“我看看。”另外一个学生,也凑了过去。

就看到几个年龄稍大的也在拍手跺脚扭身子。

“不好了,咱们系的那几个教授都疯了!”

“你们在说什么啊……”另外一名学生不信,也凑上前看了一眼。

“我的天,就连邹老都疯了!”

这一刻,门外的几个人,也快忍不住了。

他们想要跳螃蟹步,他们想横行霸道,他们想要晃着走路,从这里晃到寝室,再晃去食堂。

就这么晃到天荒地老。

会议室里,谷小白唱完最后一句,节奏慢慢加快,然后眼花缭乱的加花之后,两手同时落下,同时抬起。

“逢咚!”

音乐停歇。

谷小白抬起头,看向了全场。

场中寂静了片刻。

大家还一脸的潮红,没办法从兴奋中平复下来。

“咳咳,那个……我们回去研究研究。”红着脸的邹老咳嗽了一声,道:“那,咱们今天,散会!”

落荒而逃。

第196章 朱启南的野望

“鼍鼓复原”项目,最终还是被“谷小白声学实验室”拿到了手。

毕竟,古代的乐器到底是什么样,什么声音,没有人见过它的本来面貌,也没有人听过它的演奏;这并不完全是的科技竞争,正如赵兴盛所说,人文、音乐方面的因素,其实更多。

声学所的技术实力,足以碾压谷小白的实验室,但是在人文和音乐方面,特别是音乐方面,被谷小白毫不留情的碾压了。

当谷小白直接拿出来复原的鼍鼓,演奏了一曲《著》,以古曲起,以现代乐理和音乐风格和,直接鼓动全场,就连邓舜扬都被感染时。

谁敢说,这不是鼍鼓?

就连邓舜扬自己都觉得,古代的鼍鼓,到了现代,它一定是这个样子,一定是这个音色。

遥想古人,听着逢逢鼍鼓,跳起细腰舞时,或许就是这等风范。

当然,在座的有一个算一个,都是水桶大粗腰,一点也不像细腰舞。

其实古代乐器,它本就是简单的智慧,朴素的思想,依托的是自然的规律与原始的材料,并不需要太多的声学知识。

声学知识只是为了更尽可能地还原它的风貌,但基础类的就够了,不需要太多前沿的研究。

就连邓舜扬都觉得自己输的不怨,毕竟谷小白太有说服力了,他觉得如果是自己,也会把这一票投给谷小白。

然后他忍不住埋怨自己的学生朱启南:“启南你也加把劲啊,你们不都是唱歌的吗,把小白压下去!”

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